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開封城市策劃手記（上）
作者：魅力中國雜志社 時間：2008-12-27 字體：[大] [中] [小]
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城市形象策劃是一個嶄新的課題，目前還沒有形成一套完整的理論，但是已經形成共識。城市形象從軟硬的角度來分，硬性的指標是城市的經濟和城市建設，它們是城市的地位標志。軟性指標就是城市的信仰和精神。從實踐層面上講，城市形象由三個重要部分構成：即城市經濟建設、城市環(huán)境建設和城市文化建設。塑造城市形象最為重要的是城市核心競爭力的培養(yǎng)。城市的定位問題也就是一個挖掘城市核心競爭力的問題。
《魅力中國》雜志第一大主打板塊就是“新城市”，力圖通過解讀城市，多視角彰顯中國城市個性，通過包裝城市，打造城市名片，全方位展示中國城市形象，促進城市的發(fā)展和進步。中國中部崛起和中原城市群的打造以及和鄭汴融城，讓我們有機會也有責任深入開封這個古都。切入點在那里？《魅力中國》雜志一直在尋找最佳時機。
狂想序曲：傾城計劃
3月5日，春寒料峭，開封包公湖畔游蕩著幾個身著古裝的人，衣帶飄飄。在開封，只有景區(qū)里的人才會穿古裝，而這幾位則是一群DV愛好者，他們的目的是想把開封城墻以內的區(qū)域變成景區(qū)，全民穿古裝。這次活動的發(fā)起人是36歲的開封網民“五黃”。
“這是一場大戲，城市是舞臺，市民是演員，上演的是一幅畫卷，刷新的是歷史的天空�！薄拔妩S”在開封宋韻論壇上公布了自己的這個策劃，并起名為“2008傾城計劃”。
“2008傾城計劃”的第一階段是“滿城盡穿古衣裝”。今年3月，實現(xiàn)第一批古裝亮相。4月，第二批古裝亮相，人數(shù)爭取達到100人。10月開封菊花花會時，總人數(shù)爭取超過2000人，再現(xiàn)《清明上河圖》上所描繪的景象。目前，“五黃”已經說服一個網名為“歡樂宋”的酒吧服務員著古裝服務，他還計劃在書店街古街區(qū)商鋪發(fā)展古裝隊伍，目的是通過這種方式激發(fā)開封人的自豪感，同時實現(xiàn)自己“一切皆有可能”的人生信條。
“五黃”在“傾城計劃”中這樣寫道： 2008年奧運會期間，諸多老外擁向中國，他們只要一到開封就傻了眼：只見大街上，車水馬龍，并無機動車輛，也無現(xiàn)代化的污染。過往行人皆穿古裝，且每人手持一份旅游地圖，悠然自得地招呼著進城的來賓。酒樓茶肆隨處可見，幡子做的招牌迎風飄擺。醫(yī)生不叫醫(yī)生，都叫郎中；城里沒有警察，都是捕快。因為沒有汽車，滿城都是轎子和人力車，還有小孩子的腳踏車，交警也只好穿古裝，坐在用崗樓改成的涼亭里為人指路，還喝著“功夫茶”。街上到處都是賣汴繡的、賣陀螺的、賣風箏的、賣字畫的……還有宋朝標準國語速成訓練班和《如何說好開封話》的光盤。
全球唯一的一所古代貴族學校也在開封應運而生，而且專收洋學生。學校教他們宋代貴族的生活方式，課程包括四書五經、少林武功、太極拳、琴棋書畫。學生必須用開封話背誦課文，不會背書就用戒尺打手心……
為了獲知旅游管理部門對自己的計劃是否感興趣，“五黃”特地帶著計劃書去了一趟開封市旅游局。局長開會去了，該局計劃統(tǒng)計科科長楊曉偉接待了他。
“五黃”的舉動讓楊曉偉想起了當年興建宋都御街的事。宋都御街是條商業(yè)街，整條街上都是仿古建筑，有關部門也要求御街商戶都要著宋裝經營。但是大部分商戶都表示了抵制，如今沒有一個商戶著古裝。由此楊曉偉認為“傾城計劃”是根本不可能實現(xiàn)的。楊曉偉說，此前不止一人提出過類似的計劃，但最終都不了了之。
楊曉偉說，實施“傾城計劃”，有兩點是必不可少的：一是先要做通全體開封市民的思想工作；二是要選好切入點，還需政府引導。宋裝遠沒有現(xiàn)代的裝束簡潔，要讓市民脫下已經穿習慣的現(xiàn)代裝換上宋裝，這個過程相當艱難；政府介入需要財力、精力，目前開封市政府并不具備這個財力，精力上更是無暇顧及。
歷史學博士、旅游文化史碩士生導師、河南大學歷史文化學院副院長程遂營教授在家中接待了慕名而來的“五黃”。見到“五黃”一身白衣飄飄，程遂營笑出了聲，說他“底子”好，穿這一身很漂亮。程遂營說，“五黃”作為開封人，如此舉動其實是表達了他對古城的熱愛，這是開封人的古都情結。
程遂營認為，全民穿古裝，由此打造獨一無二的“宋城”的確有點意思，但操作起來是不可能的。因為開封有80萬人，涉及各行各業(yè)，全民統(tǒng)一著古裝，太難了。他建議，可以嘗試在某個區(qū)域開展這樣的活動，營造一種文化氛圍，作為開封對外宣傳的手段。
開封，復活還是死去？
這是一個絕佳的切入點。本刊執(zhí)行主編郭力在社領導的安排下，迅速在河南主流報紙發(fā)表觀點，支持傾城計劃：這一計劃的實施關系到開封的重新定位，以及鄭州和開封的城市分工問題。“傾城計劃”一定程度上體現(xiàn)了開封主動的覺醒，堪稱古都開封在市場經濟中積極尋找突破口和發(fā)展方向�！皟A城計劃”具有可操作性，符合鄭汴融城后開封在中原崛起版圖中的戰(zhàn)略位置。在這個過程中，政府應該牽頭，協(xié)調服裝、旅游等各方，共謀發(fā)展。
為了更有效地推進鄭汴融城，體現(xiàn)雜志關注城市的理念，本刊執(zhí)行主編在第二屆中博會開幕前夕，6天內寫下2萬字的文章，以冰凍千年為網名，在大河網分析開封的千年興衰成敗，開封市長公開做了解答，《開封日報》、《汴梁晚報》均以整版的篇幅進行了報道。
中共河南省委機關報《河南日報》是這樣報道的：
點擊事實
第二屆中博會開幕前夕，在大河網大河論壇出現(xiàn)了一篇引人注目的帖子——《開封，復活還是死去？——從“中博會”看開封》，作者是網民冰凍千年。這篇長達兩萬余字的帖文，以其深入、獨到的分析，真摯、誠懇的態(tài)度感染了眾多網民，點擊量很快達到一萬余人次。這篇網文甚至吸引了開封市市長周以忠的目光。他在前不久做客開封網和網民在線交流時，主動提起這篇文章，給予了很高評價。時至今日，網上的討論還在繼續(xù)。
開封，復活還是死去？
——從中博會看開封（節(jié)選）
２００７年４月４日，星期三。鄭州。花園路車水馬龍，新鄭機場客機次第升降。十幾天后，第二屆中國中部投資貿易博覽會將在這里舉行。
而離鄭州３５分鐘車程的開封，陽光明媚，寧靜如水。
與鄭州的熱鬧相比，開封人有自己過日子的方式。對于開封來說，與這樣的熱鬧無緣的事情已經不止一次兩次了。
但是包公湖的水面，還是偶爾會被幾塊石頭砸出波瀾。一年前，《紐約時報》評論版罕見地以中文標題發(fā)表專欄作家克里斯托夫的評論文章《從開封到紐約——輝煌如過眼云煙》。不知道這篇文章是否起到了警醒自大的美國人的初衷，但它給遠在中國的開封和河南帶來的震撼是前所未有的。
文化是開封的靈魂，歷史上，開封一次次地在災難的大漠上重新站立起來，人們不離不棄，逃了又來，重新墾殖，重新營建，重新喚醒古都氣韻。但在今天，當它面對的不是洪水猛獸，而是資本和財富的時候，曾經讓它盛極一時的市井文化和貴族意識成了它最大的羈絆和鐐銬。
但開封畢竟是開封，它不同于洛陽的厚重和雍容，也不同于鄭州的新銳和激情。長久以來，開封的人口結構一直沒有改進，外出人口很少，外來移民更是幾乎沒有。這種強烈的自我認同意識和長期封閉落后的觀念互相加強，讓開封人變得越發(fā)敏感和矜持，而這種病態(tài)的心理對經濟發(fā)展的不利影響是可以預期的。
開封，你被誰拋棄？
誰拋棄了開封？
回答這個問題，我們首先要問，當初是誰、為什么會選擇開封？
歷史，曾經選擇了開封。歷史，同樣拋棄了開封。
開封市民唐逸在大河網發(fā)帖：“公元１０００年左右的時候，會看到我們大宋王朝國都市井繁華、人民康樂的勝景。世界上還有哪個城市會擁有能出東京汴梁之右的勝景？可當我們的后人試圖找尋這些勝景的碎片或僅是遺跡的時候，他們忽然發(fā)現(xiàn)這個城市已經被剝奪了城市的主體資格成為一個商業(yè)城市的遠郊。”立馬，他的帖子引起了不少人的共鳴。
開封建城之初，名為“啟封”，是“啟拓封疆”的意思。到了漢朝，為了避漢景帝劉啟之諱，而改名為開封。遺憾的是，“開封”這個和開放之意不謀而合的詞語，在一段時間內并沒有像其本意一樣給這座古城帶來一陣陣新風。
鄭開大道能沖擊固有的皇城根意識嗎？
在中原大地近年轟轟烈烈的發(fā)展大潮中，古城開封的衰弱和失語，似乎已成為一個不爭的事實。那么，造成開封失語的深層原因是什么？是文化底蘊支撐的皇城根意識嗎？如今，鄭開大道的車流能沖擊開封人固有的皇城根意識嗎？
開封一位媒體人士認為，“開封人的貴族氣質濃郁，雖然開封沒落了，但是皇城根思想很重。”現(xiàn)在的開封人很矛盾，既自豪又自卑，既驕傲又失落。在這種心理下，讓開封做鄭州的“東郊”，即便是句玩笑話，也讓他們感覺有點不舒服。
有人說，開封人活在歷史里。這話雖然有點過，但它在很大程度上反映了開封人對古都的依戀。這種依戀是深刻的。
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